這個(gè)時(shí)代女子是不宜拋頭露面的。

        女性地位的低下，源于勞動(dòng)力上的不均等，進(jìn)而導(dǎo)致收入上的不均等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這話對(duì)整個(gè)社會(huì)管用，對(duì)組成社會(huì)的家庭也管用。

        夏凡開放大量適合女性參與的工作崗位，便是為了改變這一現(xiàn)狀——而且這也不是拔苗助長(zhǎng)式的強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)，隨著氣和各種法器的普及，個(gè)體生產(chǎn)能力在不斷提升，性別帶來(lái)的勞動(dòng)力差異則在逐步降低。以前一個(gè)鐵匠帶著三五位徒弟，敲敲打打大半天也就是做出一把鐵鍬來(lái)，現(xiàn)在一名女性感氣者操縱天動(dòng)儀沖壓機(jī)，半刻鐘不到就能砸出一塊鋒銳的鍬頭來(lái)，收入也基本是傳統(tǒng)行業(yè)的三倍。

        可以預(yù)見，這筆收入會(huì)大幅提高女性工作者在家庭中的地位。就算其他人想要阻撓，有了收入的女性也大可搬出來(lái)獨(dú)立生活。

        但這種變化是緩慢的。哪怕事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，觀念上的守舊還會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間。

        因此夏凡才想借新年的節(jié)日，來(lái)進(jìn)行新一輪宣傳。

        選擇唱曲也是多番考慮后的結(jié)果。

        首先歌唱并不丟人——詩(shī)人興起時(shí)當(dāng)場(chǎng)作詞高歌、夕陽(yáng)時(shí)分漁舟唱晚歸航、甚至祭典上的古老頌歌，基本都是大家津津樂(lè)道的場(chǎng)面。相比舞蹈這種展現(xiàn)肢體之美的“誘惑動(dòng)作”，歌就普及得多了，只要不是青樓專用的盈盈燕語(yǔ)，民謠或經(jīng)典琴曲都算是男女老少皆宜，大家的接受程度會(huì)更高。

        其次歌可以傳達(dá)理念，振奮人們的信心。

        此處匯聚的女子都是個(gè)中好手，為金霞城譜寫一首朗朗上口、反映當(dāng)?shù)刈兓拿裰{應(yīng)該不成問(wèn)題。傳唱得多了，歌詞中的精神自然也會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化的影響。

        最后就是顛覆傳統(tǒng)了。

        按以往習(xí)慣，這種大典時(shí)頌唱的關(guān)鍵人物，基本都是赫赫有名的文人或禮部官員，啟用女性還曾未有過(guò)，更別提由妖來(lái)?yè)?dān)當(dāng)壓軸大戲——此舉可謂每一點(diǎn)，都在撼動(dòng)啟國(guó)的傳統(tǒng)觀念。

        這正是夏凡想要的效果。

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