曾赴金門服役的志愿役兵員返臺後,接受《福爾摩沙日報(bào)》采訪時(shí)說:「他們叫我們同胞,但吃飯是分桌的,睡覺是分棟的,連講話都要被糾正口音.」

        許多退伍青年回島後選擇離開軍界,投身英屬T系工作.他們不再提「保家衛(wèi)國」,而是談?wù)撊绾螤幦　钢趁竦毓珓?wù)員」的固定職編與年金保障.

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        四、遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭與近身的秩序

        1959年,英國殖民地事務(wù)部在l敦公開發(fā)表「金馬地區(qū)為中華民事管轄區(qū)域,非福爾摩沙所轄」的聲明.此舉雖引發(fā)國府抗議,但也讓?shí)u內(nèi)行政機(jī)關(guān)松了一口氣.

        臺北官員悄聲評語:「我們要顧的是本島,不是他們的前線.」

        同年,英方於鳳山成立軍事觀察所,由駐臺英軍負(fù)責(zé)記錄金馬情勢,同時(shí)監(jiān)控國府是否擅自將沖突擴(kuò)散至福爾摩沙.

        而在諸羅、枋城等地,盡管青年仍被鼓勵報(bào)名金馬「志愿醫(yī)療團(tuán)」或「文化訪問團(tuán)」,但實(shí)際人數(shù)寥寥.多數(shù)家庭寧愿子nV學(xué)英語、考殖民地公務(wù)員,也不愿涉險(xiǎn)赴戰(zhàn)區(qū).

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        五、從旁觀到自保

        金馬Pa0聲仍斷斷續(xù)續(xù)傳來,但福爾摩沙島上的人們,早已學(xué)會將之視為背景聲響.既不敵視,也不投入,而是選擇一種殖民地式的旁觀與自保.

        「他們打他們的,我們過我們的.」成了1950年代末福爾摩沙社會最常見的共識.

        而英國政府,也樂於讓這種距離維持下去——穩(wěn)定、可控、不必多言.

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